93 [Wagner] Der Ring des Nibelungen
2009-11-30 08:15
作者简介：
理查德·瓦格纳于1813年5月22日生在德国莱比锡（Leipsic)。他的父亲是市警察厅的书记，是个受过良好教育的人。当法军占领莱比锡时，他因为会法国话，被擢升为警察长。他爱好诗，尤其爱好戏剧；业余团体演剧时，常常有他参加演出。
理查德·瓦格纳生下来才五个月，父亲就因传染了流行的热病死而死去。1815年他的寡母迫于贫困，改嫁了该叶尔。路德维希·该叶尔（1779－1821）是一个演剧家兼剧作家，并擅华人像；他很喜爱瓦格纳。瓦格纳因为受了父亲的遗传和继父的熏染，所以很快的就养成了在戏剧方面的能力，并且使他后来能在创作歌剧时一人兼作剧词和音乐。
该叶尔在与瓦格纳的母亲结婚的时候，已被聘为德累斯顿（Dresden)宫廷剧院的演员，于是他们全家都迁到了德雷斯顿。瓦格纳在八岁的时候，就学会了在钢琴上弹奏《自由的射手》中的伴娘合唱曲；这曲子在当时还算是很新的作品呢。（韦伯（1786－1826）把它用进了歌剧《自由射手》第三幕。作为女主人公阿加特准备结婚时伴娘所唱的歌。）该叶尔去世的前一天（1821年9月30日），他听见瓦格纳在隔壁的屋里弹奏这个曲子，他对瓦格纳的母亲说：“你不觉得他有音乐的天才吗？”后来她从死者的屋里走出来，对瓦格纳说：“你的继父很想把你造就成一个人才啊。”瓦格纳以后在他早年的自传中曾写道：“从那时起，我总怀着要在这世界上有所成就的抱负。”
在学校里，瓦格纳常以写作诗章博得一些声誉。他非常喜欢莎士比亚的作品，以至于在十四岁时写成了一部大悲剧，他自称系集《哈姆雷特》(Hamlet)与《李尔王》(King Lear)之大成的作品。在这部悲剧里，所有的人物差不多一个一个地都死光了，最后到第五幕上场的是他们的幽灵。
1833年瓦格纳才开始专以音乐为业。那时他的哥哥阿尔贝特(Albert)在维尔茨堡(Wurzburg)剧院里担任男高音歌者和演员，并兼舞台的监督。他替瓦格纳找到了一些有价值的经验。他的哥哥常常指教他，使他获益很多；他也常常拿自己的作品给他们演出。那时他的工作不很忙，所以他能抽暇写成一部名为《妖女》（Die Feen)的三幕歌剧。这部歌剧的剧词和乐曲都是他一人写的，但是一直未曾演出。一直到了他死后五年，在1888年6月间才在慕尼黑首次上演。1834年他被任维马格德堡(Magdeburg)歌剧院的指挥。在那里他写了一部歌剧：《恋禁》(Das Liebesverbot)。但那时马格德堡的歌剧院已濒于破产的地步；到了1836年春天，情形愈坏，大有被迫关门之事
作品背景
中世纪时基督教在整个欧洲盛行，过去在地方上流传的一些北欧神话被视作邪教清理，现在残存的较为著名的有英格兰的贝奥武甫，冰岛的埃达和德国的尼伯龙根之歌等，瓦格纳的《指环》就出于这部中世纪德国的民间叙事诗《尼伯龙根之歌》。北欧神话与其他的古代神话之间有着显著的差异，北欧神话中神的身上有着人性的一面，他们不是全能的、所向无敌的，而是有一定的限制，其本身也要面临灭亡的命运。《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。当时，瓦格纳将这部叙事诗整理后打算写成歌剧脚本，却招来很多反对，多数人认为这样庞大的脚本无法配成音乐。但瓦格纳成功了，他以二百多个主导动机贯穿全剧，采用明暗两条线来推进剧情的发展。起初，瓦格纳只是选取了故事的一部分作了《齐格弗里德之死》（Siegfrieds Tod），也就是后来《诸神的黄昏》的前身，这部作品是以布仑希尔德引齐格弗里德进入瓦尔哈拉天宫作为结局的，不久，瓦格纳觉得不满意，认为缺乏更深一层的伦理意义并且无法在剧院里演出，所以他增加了一部《青年齐格弗里德》（Der junge Siegfried，成为《齐格弗里德》的基础），并将结局改得含有深奥的玄学意味。最后，为了使全剧完整，又补充了《女武神》及序剧《莱茵的黄金》。从音乐上来看，《女武神》与《齐格弗里德》最精彩，而《莱茵的黄金》较为优美，《诸神的黄昏》则显示了瓦格纳多年来所形成的思想。由于瓦格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，固瓦格纳的崇拜者，巴伐利亚大公为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特剧院（又名节日剧院，1872年5月22日破土动工，历时两年多，于1875竣工），其设计专为配合瓦格纳的要求，它将乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。1876年8月，《指环》全剧于该剧院首演，分四天上演，共演两次，每天下午4点开始一直持续到深夜。首演的指挥是汉斯·里希特。当时，演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个莱茵河边的小地方，甚至到了拜罗伊特发生食物短缺的程度。
《尼伯龙根的指环》简介：
「尼伯龙根(Niebelungen)的指环」起源于中世记叙事诗「尼伯龙根(Niebelungen)之歌」( Das Nidelungenlied A.D.1204德文版 )。而更早的起源则是在九世纪所流传的传说诗篇 「旧爱达」-The Edler Edda(the poetic Edda)及日耳曼英雄传说-Volsunga Saga。
所谓尼伯龙根(Niebelungen)，起源于古代北欧的 Nilfheim(Nibelheim)，意为「死人之国」或「雾之国」。中世纪德语称住在那里的人为 Nibelung(复数 Niebelungen)，即生活在「雾之国」中 之人。但在此剧中则变成侏儒。
「尼伯龙根(Niebelungen)的指环」一剧为歌剧作家华格纳所改编的歌剧，分为四部份，分别为——
序 夜：莱茵的黄金(Das Rheingold)(The Rhinegold)
第一夜：女武神(Die Walkure)(The Valkyrie)
第二夜：齐格弗里德(Siegfried)
第三夜：诸神之黄昏(Gotterdammerung)(Twilight of the gods)
共十幕三十六场，故事是以剧幕方式叙述，人名表示方式为--中文(剧中别名，英文称呼)例如：佛旦(Wotan,Odin)。
《尼伯龙根的指环》故事梗概 - 作者：杨伯瀚
序夜-莱茵的黄金(Das Rheingold)
第一场 莱茵河河底
第二场 莱茵河畔山顶的空地
第三场 地下死人之国(Nilbelheim)岩洞
第四场 莱茵河畔山顶的空地
第一场 莱茵河河底
三名莱茵少女-水精灵(Rhinemaidens)： 沃克琳德(Woglinde)，薇昆德(Wellgunde) ，弗洛丝希德(Flosshilde )在莱茵河游泳并歌颂着莱茵河。
她们的任务是守护藏在莱茵河底的黄金。尼伯龙根(Niebelungen)的侏儒阿贝利希(Alberich)来到，看见三位美丽的少女，自言自语道：「即使只能有一位，我也想抱抱她抚摸她的美发。」但由于他是行动笨拙的侏儒，一位少女也抓不到，并遭到三位少女的捉弄。
他十分愤怒。此时阳光照在水上，他发现莱茵河底有东西闪闪发光，少女们一边游泳一边歌颂这些灿丽的黄金。阿贝利希(Alberich)问少女们那是什么？她们嘲弄阿贝利希(Alberich)连莱茵的黄金都不知道，并告诉他只要有看破男女之情的人取得这些黄金，拿它们打造出指环，就有统治世界的权力。
阿贝利希(Alberich)听了后，觉得禁欲是件容易的事，便躲在岩石顶端，伺机偷得黄金，钻入河底溜走，三名少女追去，但已来不及。从河底传来了阿贝利希(Alberich)的嘲笑声。
第二场 莱茵河畔山顶的空地
众神之长沃坦(Wotan,Odin)和妻子婚姻之神富丽卡(Fricka，Frigga)在英灵殿(Valhalla)前的原野睡觉。两人醒来眼前是一座雄伟的宫殿，便歌颂建好的英灵殿(Valhalla)。
可是富丽卡(Fricka，Frigga)想起对巨人兄弟所作的约定就开始不安而责怪起沃坦(Wotan,Odin)。
这个约定是要当作给巨人兄弟法左特(Fasolt)和法夫纳(Fafner)建造城堡的报酬，约定的内容是要将美神富莱亚(Freua,Freya)送给巨人兄弟。沃坦(Wotan,Odin)安抚富丽卡(Fricka，Frigga)之时，富莱亚(Freua,Freya)跑了进来，原来是巨人兄弟来要人了。
巨人兄弟要沃坦(Wotan,Odin)照约定交人，哥哥法左特(Fasolt)只单纯地想娶富莱亚(Freua,Freya)为妻，但是弟弟法夫纳(Fafner)却发现到一但夺走女神富莱亚(Freua,Freya)，原本吃她栽植的苹果而保持青春的众神就会毁灭。那时他即可拥有世界的统治权。
沃坦(Wotan,Odin)跟巨人说富莱亚(Freua,Freya)的事只是开玩笑，不可当真。巨人准备夺人，此时雷神顿纳(Donner，Thor)出场，挥舞着雷神之锤恐吓巨人兄弟。幸福之神弗洛(Froh，Frey)亦冲出保护妹妹。
此时，原本提议这次约定的阴谋家火神罗杰(Loge，Loki)来到。沃坦( Wotan,Odin)要罗杰(Loge，Loki)解决他答应的这件事，但罗杰(Loge，Loki)推托，众神都生气了，顿纳(Donner，Thor)再次挥动神锤。沃坦(Wotan,Odin)挺身阻止自相残杀，表示相信罗杰(Loge，Loki)的智能定能解决，并追问罗杰(Loge，Loki)最近的去向，罗杰(Loge，Loki)说：「我行遍各地找寻比女人之爱更好的东西，发现都是徒劳无功的，所以决定停止。之后遇到了莱茵的少女们，乞求我为她们取回被偷的黄金。
阿贝利希(Alberich)正用偷去的黄金打造指环，只要制作的人是看破男女之情的人，则拥有指环者就能有无限的权力与财富。」富丽卡(Fricka，Frigga)问起能否作成女人用的装饰品，罗杰(Loge，Loki)说女人若戴上指环，可守住贞操。富丽卡(Fricka，Frigga)建议沃坦(Wotan,Odin)去取回。罗杰(Loge，Loki)表示阿贝利希(Alberich)已制好指环，对诸神之国颇有威胁，建议沃坦(Wotan,Odin )取回还给莱茵少女。而巨人兄弟想拥有这黄金，表示愿意以黄金代替富莱亚(Freua,Freya)，但先把她当人质带走，在今夜前送黄金给他们交换，于是带走了富莱亚(Freua,Freya)。
众神商量后，决定由沃坦(Wotan,Odin)和罗杰(Loge，Loki)去取回指环。于是他们走向地底的国度尼贝汉姆(Nilbelheim)。
第三场 地下死人之国(Nilbelheim)岩洞
阿贝利希(Alberich)强迫所有的侏儒帮他建造金库，并跟孪生弟弟迷魅(Mime)索取要他用黄金打造的隐身帽。迷魅(Mime)不肯，争执中隐身帽掉落在地，被阿贝利希(Alberich)抢到并戴上，隐身击倒迷魅(Mime)，延着坑道回尼贝汉姆(Nilbelheim)去了。
罗杰(Loge，Loki)和沃坦( Wotan,Odin)来到，在呻吟的迷魅(Mime)口中知道指环和隐身帽的威力和秘密。此时阿贝利希(Alberich)鞭打着一群侏儒来到，赶走了迷魅(Mime)，并嘲笑罗杰(Loge，Loki)和沃坦(Wotan,Odin)及天上诸神。
罗杰(Loge，Loki)问阿贝利希(Alberich)如何守护象征权力的指环，自傲的阿贝利希(Alberich)对他说有了隐身帽，可以任意改变自己的模样。
罗杰(Loge，Loki)表示怀疑，阿贝利希(Alberich)立刻变成巨龙恐吓他。但罗杰(Loge，Loki)说变成巨龙不稀奇，变小才困难，要他变成癞蛤蟆，阿贝利希(Alberich)不服气，就变成了癞蛤蟆，结果被罗杰(Loge，Loki)踩住，摘下隐身帽，阿贝利希(Alberich)立刻恢复原样，并被绑起，由沃坦(Wotan,Odin)和罗杰(Loge，Loki)押回了天上。
第四场 莱茵河畔山顶的空地
罗杰(Loge，Loki)威胁 阿贝利希(Alberich)交出财宝，阿贝利希(Alberich)利用指环叫侏儒们搬财宝来。沃坦(Wotan,Odin)把阿贝利希(Alberich)的指环强行拔下，再放了阿贝利希(Alberich)，自由后的阿贝利希(Alberich)诅咒着拥有指环者必被人所杀，然后消失了。
巨人兄弟带着富莱亚(Freua,Freya)来到，要求可以遮盖富莱亚(Freua,Freya)整个身体的财宝作为赎金。但是当所有财宝堆上富莱亚(Freua,Freya)的身体后，还是可以看到少许的头发，于是巨人兄弟要求将隐身帽也盖上，但发现还是看得到富莱亚(Freua,Freya)的眼睛，巨人兄弟要求用指环去塞，但沃坦(Wotan,Odin)坚持不肯。
这时智能女神爱尔达(Erda)出现，向沃坦(Wotan,Odin)忠告：「这指环已受诅咒，将它送走吧！」说完即消失了。沃坦(Wotan,Odin)考虑后，将指环给了巨人们，将富莱亚(Freua,Freya)拉回众神身边。
巨人兄弟为了财宝分配起了争执，彼此抢夺指环，结果弟弟法夫纳(Fafner)击倒了哥哥法左特(Fasolt)，独占了所有东西。沃坦(Wotan,Odin)看到指环诅咒而不安。
此时众神准备进入新城堡，顿纳(Donner，Thor)站上岩石呼唤雷雨，之后弗洛(Froh，Frey)在天边挂起彩虹，诸神在此壮丽的景色下为新城堡祝福，踏上虹桥进城。
罗杰(Loge，Loki)在众神进城后，自言自语道：「众神没落的日子近了。」，然后以奇怪的姿势也踏上虹桥进城。
莱茵河传来三位少女怀念黄金的歌声，沃坦(Wotan,Odin)询问罗杰(Loge，Loki)后，了解了她们的哀叹只是徒劳，便继续向前走进入新城堡。
—幕落—